جزوه و سوالات درس فقه استدلالی 1 رشته الهیات

شما کاربران گرامی می توانید در این بخش ،جزوه و سوالات درس فقه استدلالی 1 رشته الهیات را با بهترین کیفیت از فروشگاه سن فایل دریافت نمائید.

جزوه و سوالات درس فقه استدلالی 1 رشته الهیات

کاربران گرامی ،محصول مورد نظر شامل کامل ترین جزوه درس فقه استدلالی 1 بهمراه نمونه سوالات ادوار گذشته دانشگاه پیام نور رشته الهیات گرایش فقه و مبانی حقوق اسلامی می باشد که در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است.در صورت تمایل می توانید این مجموعه ارزشمند را از فروشگاه خریداری و دانلود نمائید.

کامل ترین جزوه درس فقه استدلالی 1 (مبحث بیع و معاطات ) با فرمت پی دی اف و ورد

بهمراه نمونه سوالات ادوار گذشته دانشگاه پیام نور درس فقه استدلالی 1 با پاسخنامه مناسب برای دانشجویان رشته الهیات و معارف اسلامی، فقه و مبانی حقوق اسلامی با کد درس 1220369،1220724 (آخرین بروز رسانی سال 97)

بخشی از متن:

تعریف بیع :

1)تعریف لغوی:مبادلت مال بما ل .بائ جاره در اینجابرای مقابله است.مراد از کلمه مال در اولی *همان مبیع _مثمن و معوض است و مراد از کلمه دوم (مال)همان ثمن و عوض معامله است که مشتری  آن را به بایع منتقل می کند

2.تعریف اصطلاحی:تعاریف زیادی ارائه شده است .مصنف تعداد هفت تعریف از آن را که یکی تعریف برگزیده خودشان است.بیع دارای دو بعد است:در یک بعد از آن بیع را در ارتباط با بایع می سنجیم و سپس آن رابه این صورت تعریف می کنیم :تبدیل مال بمال . چرا که در این بعداز بیع جنبه صدوری آن و عمل بایع مورد نظر است.بعد دوم:سنجش آن نسبت به مبیع است که این بعد در تعریف بیع اساسی است در این صورت تعریف بیع این خواهد شد:مبادلت مال بمال.این بعد جنبه ی وقوعی بیع را نشان می دهد.

مبیع و ثمن در بیع

به حکم تبادر و صحت سلب و نیز ظهور عرفی و شرعی بیع در این است که مبیع باید از اعیان  باشد»از این رو منفعت(سکونت در خانه ی فرد)”انتفاع(پوشیدن لباس فردی برای مدتی)و حق(مانند حق التحجیر)نمی توانند مبیع واقع شوند و اطلاق بیع در چنین مواقعی مسامحه خواهد بود.اما ثمن می تواند از اعیان*منافع و نیز عمل حر(در صورتی که بگوییم عمل حر مانند خیاطی خیاط قبل از اینکه مورد معاوضه واقع شود *عرفا مال به حساب میاید)باشد.به نطر مصنف هیچ یک از اقسام حقوق حتی مانند حق التحجیر *به این دلیل که در عرف ;مال به حساب نمی اید نمی تواند ثمن بیع واقع شود.بعضی از اقسام حقوق مانند حق حضانت قابل نقل و انتقال نیست و قطعا نمی تواند ثمن بیع واقع شود….

مطالعه بیشتر